Tue, 24 Aug 2010 20:18:15 -0800WeeblyMon, 19 Apr 2010 14:21:42 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2010/04/en-verdad-creemos-en-qu2.htmlLo importante en el Credo, es que todas las Iglesias Cristianas en el mundo crean en una sola Fe y se cree una conexión colectiva. Por ello, es necesario que lo avalen todas las Iglesias representadas en un Concilio Ecumenical.
 
El Credo se formuló en el Concilio de Nicia en el año 325 D.C.
 
Así mismo dicho Concilio Ecumenical que resistió la herejía de Ario, que negó la divinidad de Cristo. La Iglesia Copta estaba representada en el Concilio por el Papa Alexandro decimonoveno patriarca de Alexandria, acompañado de su diacono Atanasio, quien formulo las partes del Credo y las partes de la Divinidad del Espíritu Santo. 
           
Todas las Iglesias del mundo, incluyendo las que no están de acuerdo con algunos puntos de la Fe, están de acuerdos en los puntos de la Fe del Credo; así que el que no crea en el Credo no se considerará Cristiano, como los Testigos de Jehová o los Sabadistas, quienes creyeron en los dos Testamentos de la Santa Biblia (según sus traducciones) pero no creen en la Fe de los Cristianos incluyendo al Credo.
 
El credo incluye las siguientes verdades de la Fe:
 
La unidad de Dios; el Credo comienza con la frase: “En verdad creemos en un solo Dios”.
La Santa Trinidad, la Divinidad y la regla de cada una.
La Encarnación, el Sacrificio y la Salvación.
El Bautismo y el Perdón de los Pecados.
La Resurrección de los Muertos y la Vida Eterna.
La Segunda Llegada de Cristo y el juicio final.
Una Iglesia Santa, Universal y Apostólica.
 
A continuación se desarrollarán cada uno de los puntos del Credo:
 
La Fe incluye la creencia, la confianza, el convencimiento y la aceptación por completo con la mente y el corazón. El Apóstol San Paulo confirma que “tener Fe es tener la plena seguridad de recibir lo que se espera, es estar convencidos de la realidad de las cosas que no vemos”. (Heb.  11:1) 
 
Nosotros creemos en los milagros, por ejemplo, a pesar de estar en contra del razonamiento y sobre el nivel del entendimiento. La mente no encuentra explicación para los milagros, únicamente el hecho de Dios; estas cosas se aceptan sin entendimiento.
En nuestra vida diaria, por ejemplo, muchos nuevos inventos son aceptados y la mayoría no son entendibles o simplemente no se comprenden; uno no puede por el momento entender a la electricidad o a la telecomunicación, sin embargo son aceptadas sin pensarlas; así mismo, no se sabe como operan las computadoras pero lo admitimos.
 
·         La Fe no se contradice con la inteligencia, simplemente está sobre su nivel.
 
Todos creemos que el Espíritu es la causa de la vida humana sin verlo, la mente acepta la verdad, que cuando el espíritu de uno deja el cuerpo físico de uno, muere; pero la mente no sabe que es el espíritu, ni los detalles como sus habilidades para saber cosas o su destino, pero aceptamos lo que la Fe nos dice acerca de él.
 
Igualmente, la Resurrección de los cuerpos se acepta por Fe sin que la mente pueda explicarse como es que esto sucede o como es que los cuerpos viven después que regresan a la Tierra. Nosotros no sabemos esto, y no es importante, mas lo aceptamos por Fe.
 
·         La mente acepta lo que la Fe nos presenta.
 
La Fe nos lleva a niveles de entendimiento más altos. La mente trata con la idea y la trata de explicar. Estos puntos sobre el entendimiento se reciben por la Fe de la inspiración o de las santas escrituras como Dios habló con los profetas.
 
En verdad creemos.......No es la Fe que nuestros padres que fueron creyentes nos inculcan, sin embargo creemos con el convencimiento de nuestros corazones.
 
La Fe requiere un corazón humilde, dispuesto y sencillo.
 
Algunas personas tienen una mente muy compleja y pierden la sencillez de la Fe.
 
  Los niños creen porque todavía no llegan a dudar.
 
Si se enseña a un niño a orar, él lo hará con nosotros y hablará con Dios sin preguntar quién es éste Dios al que le habla sin verlo. Nos sorprenden los protestantes que rechazan el Bautizo de los niños debido a que ellos consideren que los niños ¡no son creyentes todavía! ¡Pueden ellos tener la fe de los niños!


·         La mente compleja se opone a la Fe y mientras más compleja es ésta, más dudas tiene y más discute al respecto.
Por ello, es bueno inculcar la Fe a temprana edad debido a que la Fe de el niño es más fuerte que su inteligencia, en otras palabras, más crecida.
 
La mente que es únicamente inteligencia sin Fe es verdaderamente pobre.
 
En una ocasión un filósofo Ateo caminaba por un campo y observó a un campesino hincado y con las manos levantadas hacia el cielo inmerso en una profunda oración. El filósofo estaba sorprendido y se dijo a sí mismo: -Estoy dispuesto a dejar mi filosofía a cualquier persona que pueda darme la Fe de este sencillo campesino que puede hablar con alguien invisible con todo su corazón.
 
·         En verdad creemos... ¿en qué?
 
Creemos en un solo Dios Dios:
 
 
 


Creemos en un solo dios y en la Santa Trinidad; como un solo dios decimos: “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”... un Dios. Amén.
 
Creer en un solo Dios es el primero de los Diez mandamientos. Como el Señor dice: “Yo soy el Señor tu Dios, no tengas otros Dioses aparte de mi” (Ex. 20: 2, 3) (Det. 5: 6, 7).hay muchos versos acerca  de la unidad de Dios, tal y como se encuentran en el libro del Profeta Isaías:  “Antes de mi, no ha existido ningún Dios, ni habrá ninguno después de mi” (Isa. 43: 10, 11). También ver [(Isa. 44: 9) (Isa. 48: 12)].
 
El nuevo testamento también habla de la unidad de Dios.
 
El Apóstol San Juan dice: “Por que Tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre. El Verbo y el Espíritu Santo y estos Tres son Uno” (1ª de Juan 5: 7). El Apóstol Santiago dice: “Tu crees que Dios es Uno, bien haces, también los demonios creen y tiemblan” (Stg. 2: 19). El Apóstol quiere decir, que la Fe intelectual, no es la Fe interior, ¡la persona que no cree en un solo Dios, es más inferior que los demonios! Así mismo nuestro Señor Jesucristo dijo: “Bautizándolos en el nombre del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo” (Mat. 28: 19), el dijo en el nombre y no en los nombres.
 
No Creemos en la pluralidad de Dios, pero si en un solo Dios.
 
Probablemente uno se pregunta ¿cómo Tres pueden ser Uno?, según la matemática 1+1+1=3 y no 1, pero decimos según la matemática también 1x1x1=1 y no resultan Tres.
 
El Hijo dijo: “El Padre esta en mi y yo en el Padre” (Juan 10: 38) y “Yo y El Padre Uno somos” (Juan 10: 30) No somos Politeístas, ya que no creemos en otros Dioses.
 
La Santa Trinidad no significa la pluralidad de Dioses, sino significa la peculiaridad de un solo Dios.
 
Dios es Existente, Intelecto y Espíritu. Con el Intelecto y el Espíritu, Dios es una Existencia. El hombre creado a semejanza de Dios, es una Existencia con Intelecto y Espíritu, y los tres son Uno. Es como el fuego con el calor y la luz que sale de ella son uno. El sol también es uno, con su calor y su luz.
 
El Padre es la Divinidad, el Hijo es la pronunciación del intelecto de Dios o la palabra de Dios o la sabiduría de Dios (1ª Cor. 1: 23: 24). El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, Dios y su Espíritu son Uno y Dios y su Intelecto son Uno y los Tres son Uno.
 
La gente que Cree en la pluralidad de Dioses, están en contra de la razón de entender a la Divinidad.
Si existieran muchos Dioses, uno de ellos seria más poderoso; este seria Dios y los otros no lo serian. Si los Tres tienen el mismo poder, cada uno de ellos quedaría por encima del poder de los otros dos; en otras palabras cada uno de ellos tendría el poder sobre todos, excepto los otros dos Dioses. De esta forma ninguna de ellos seria Dios, puesto que ninguno de ellos es Omnipotente.
 
Lo mismo se dice de la creación, ¿si los Tres eran muchos Dioses, cual de ellos seria el creador? Si uno de ellos lo es, El seria Dios y toda creación seria regulada por El, puesto que El es el creador, mientras que los otros no son Dioses. ¿Si este creador ha creado todas las cosas, entonces El ha creado a los otros Dioses?
 
Si la respuesta es Si, entonces ellos no son Dioses, pero si la respuesta es No, entonces su poder para crear seria superado por otros Dioses, pero si ésta es superada y limitada entonces No es Dios.
Si aplicamos el mismo razonamiento a los otros atributos divinos, tenemos el inevitable resultado de creer en un solo Dios.
 
Nosotros creemos en un solo Dios... Dios Padre]]>Sat, 26 Dec 2009 11:12:44 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/12/post-title-click-and-type-to-edit.htmlMi progunta de la Eucaristia comolgan pan o carne vino o sangre 

LA IGLESIA COPTA ORTODOXA CREE QUE en el sacramento de la Eucaristia se convierte el pan y el vino a cuerpo y sangre de cristo y los fundamentos biblicos de este se encuentra en :



aqui podemos ver que el Señor dijo mi cuerpo y no dijo la comida y es verdad por eso todos los evangelios hablaron del acto.

1-Mateo 26:26-28 (Y comiendo ellos, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dió á sus discípulos, y dijo: Tomad, comed. esto es mi cuerpo., Y tomando el vaso, y hechas gracias, les dió, diciendo: Bebed de Él todos; Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos para remisión de los pecados.)

2-Marcos 14:22-24 (Y estando ellos comiendo, tomó Jesús pan, y bendiciendo, partió y les dió, y dijo: Tomad, esto es mi cuerpo. , Y tomando el vaso, habiendo hecho gracias, les dió: y bebieron de Él todos. Y les dice: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.)

3- Lucas 22:19-20 (Y tomando el pan, habiendo dado gracias, partió, y les dió, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado: haced esto en memoria de mí. , Asimismo también el vaso, después que hubo cenado, diciendo: Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.)

4- Juan 6:54-55 (El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero. , Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. )

este sangre en la eucaristia para el perdon los picados y para la vida eterna

1Juan 1:7 (Mas si andamos en luz, como Él está en luz, tenemos comunión entre nosotros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.)

Juan 6:54 (El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero)

y tambian permanecemos en Cristo en la Eucaristia.
Juan 6:56 (El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en Él.)

y tambian san pavlo despues de Cristo asegura la importancia de hacer la eucaristia al decir :

1Cor. 11:27-29 ( De manera que, cualquiera que comiere este pan ó bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. )

( Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí, no discerniendo el cuerpo del Señor]]>Sat, 01 Aug 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/08/first-post.htmlCuando nuestras padres dicen Por Cristo Jesua Nuestro Dios .esta de
labiblia Tambies
1-En el nombre De Jesus is la Salvacion (Hechos 4:12 Y en ningún otro
hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos. )
2-En el nombre de Jesus es la esperaanza (Mateo 12:21 Y en su nombre
esperarán los gentiles.)
3-Todo de los rogativas en el nomder del Señor nos lo dará (Juan 16:23
En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo,
que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. )
Por eso todas las oraciones de nuestra Iglesia asta En el nombre De Jesus. ]]>Sat, 13 Jun 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/06/elementos-de-la-oracin-aceptada-como-padre-nuestro.html1 - Gloria a Dios Padre nuestro que estás en los cielos….
2 - Testimonio de fe santificado sea tu nombre.
3 - la prestación de obediencia Hágase tu voluntad
4 – Recuerdan la esperanza El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy
5 – El perdone de los pecados Y perdónanos nuestros pecados
6 - el miedo del mal Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
7- En el nombre de Cristo ]]>Sat, 06 Jun 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/06/smbolos-del-espritu-santo.htmlNos proporcionó la santa biblia revelan mucho sobre la naturaleza de la obra del Espíritu Santo en nosotros, lo más importante:

1 – Paloma ... Significa la paz y humidad
Mateo 3:16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él.
2 – Agua.....Significa la vida y alegria
Juan 7:38,39 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.7:39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado
Salmos46:4,5 Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de las moradas del Altísimo.46:5 Dios está en medio de ella; no será conmovida Dios la ayudará al clarear la mañana
3. Viento.....Significa limpiar de los pecados
Juan3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
3. fuego.....Significa santificar
Mateo 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.
Éxodo 3:2,3 Y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en medio de una zarza; y él miró, y vio que la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía. 3:3 Entonces Moisés dijo: Iré yo ahora y veré esta grande visión, por qué causa la zarza no se quema.
Romanos 12:11 fervientes en espíritu. ]]>Sat, 16 May 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/05/marcado-de-la-luz.html1 - la luz es de la Palabra de Dios (Salmo 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra,Y lumbrera a mi camino).

2 – la luz es comunión (1ra. de Juan1:7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.)

3- el amor de los hermanos (1ra. de Juan 2:10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.)

4 – las buenas obras (Mateo 5:16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.) ]]>Sat, 09 May 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/05/el-agua-es-proporcionada-por-el-sr-caractersticas.htmlEl agua es proporcionada por el Sr. características, en particular:

1-el es Grace la divina "le doy", así que la alegría divina: " Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación. " (Isaías 12: 3).

2- el da la vida eterna, sin la necesidad " Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. » (Juan 6: 35).

3- El agua en el interior de uno mismo, "se convierten” Huerto cerrado eres, hermana mía, esposa mía; Fuente cerrada, fuente sellada. " (El Cantar de los Cantares 4: 12).

4- Y esta fuente vivo " El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. " (Juan 7: 38). ]]>Thu, 23 Apr 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/04/da-de-la-resurreccin-de-jesucristo.htmlDía de la resurrección de Jesucristo

1* Sábado a las 6 horas antes de que yo fuera María y María Magdalena a la tumba (mat 28 : 1).

2* María Magdalena y María mama de Salomé y Jacob han prepaados de los palsamos (marcos 16:1).

3* Domingo de Pascua fue temprano, y luego hubo un gran terremoto, y la llegada del personal y la apertura de la tumba (Mat 28: 2-4).

4* Llegaron María Magdalena y María mama de Salomé y Jacob, y quizás a otras mujeres con ellas a la tumba al amanecer. María Magdalena fue directamente a la tumba, y regresé con Pedro y Juan (Jn 20: 1, etc.)

5* Otras mujeres han llegado a la tumba con la salida del sol (Marcos 16: 2), Ellas veniron un ángel, y recibieron un mensaje a los disupoles (Mateo 28: 5, etc, Marcos 16: 5, etc.)

6* Otras mujeres se Iwana incluidos los atrasos, todavía era temprano en la mañana (Lucas 24: 1, etc), se Dos angelos han aprecidos en la forma de los jóvenes (Lucas 24: 4, etc.)

7* Pedro y Juan llegaron a la tumba (Jn 20: 3-10). María Magdalena veó dos angeles(Jn 20: 11-13). Otras mujeres dijeron a los disupoles implicados (Lucas 24: 10, etc)

8* Señor apareció a María Magdalena (Jn 20: 14-18; más de 16:9).

9* Señor apareció a otras mujeres a la tumba (Mateo 28: 9, etc.)

10* Señor apareció de la tarde, a dos en el camino de Emaús (Lu 24:13, etc.)

11* Señor apareció a Pedro en la tarde (Lucas 24:34 si 1; 1 Cor. 15: 5).

12* Señor apareció de la tarde a once (Lucas 24: 36, etc; juan 20: 19]]>Wed, 25 Mar 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/03/nuestra-fe.htmlNuestro Señor y sus santos:-
1-El es alegria de los aopstelos.
2-Corona de los martires.
3-Regocijo de los justos.
4-Coneilidecion de las iglesias.
5-Perdona de nuestros pecados.
por eso :-
Proclamamos la santisma trinidad . que la trinidad sea equales ]]>Wed, 25 Mar 2009 00:00:00 -0800http://www.laiglesiaortodoxa.org/5/post/2009/03/quieres-ayunar-en-esta-cuaresma.html¿Quieres ayunar en esta Cuaresma?

Ayuna de juzgar a otros.

Y llénate del Cristo compasivo

que comprende y perdona.

Ayuna de palabras hirientes.

Y llénate de frases

que purifican, animan y consuelan.

Ayuna de descontento y frialdad.

Y llénate de gratitud.

Ayuna de agresividad.Y llénate de paciencia.

Ayuna de pesimismo.

Y llénate de optimismo.

Ayuna de ansiedades y preocupaciones.

Y llénate de confianza en Dios.
Ayuna de quejas y menosprecios.

Y llénate de apreciar lo que te rodea.

Ayuna de codicia, avaricia, dios-dinero, materia, ostentación y corrupción. Y llénate… de Espíritu, de Dios.

Ayuna de las presiones que no cesan.

Y llénate de una oración tranquila ante Dios.

Ayuna de egoísmo, sensualidad, placeres y pasiones.Y llénate de altruismo, autocontrol y limpieza de mente, cuerpo y corazón.

Ayuna de amargura, represalia, odio y rencor.Y llénate de corazón grande

Y de perdón.

Ayuna de desánimo y desaliento.

Y llénate de esperanza.

Ayuna de pensamientos de debilidad. Y llénate de fortaleza, confiado en las promesas de Dios.

Éste es el mejor ayunoque podemos ofrecer a Dios]]>